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貞豐布依族“三月三”祭山節(jié) 古老民族文化的傳承

2017年03月31日 08:20:25來(lái)源:亮點(diǎn)黔西南 作者:馮彪 郭澤玉
布依盤頭帕、布依古歌歌王爭(zhēng)霸賽現(xiàn)場(chǎng)  郭澤玉.jpg
 3月30日,農(nóng)歷三月初三,貞豐縣布依盤頭帕、布依古歌歌王爭(zhēng)霸賽現(xiàn)場(chǎng)。  郭澤玉 攝
進(jìn)寨酒。馮彪攝.jpg
進(jìn)寨酒。馮彪 攝
 
亮點(diǎn)黔西南訊 3月30日,農(nóng)歷三月初三。貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)門山布依古寨在響徹山間的長(zhǎng)號(hào)聲中漸漸變得沸騰起來(lái)。當(dāng)?shù)氐牟家雷迥信碇⒀b,手捧布依族米酒,唱著迎賓敬酒歌迎接遠(yuǎn)方的嘉賓,嗩吶、長(zhǎng)號(hào)分列道路兩旁,鼓號(hào)齊鳴,布依族同胞一年一度的 “三月三”祭山節(jié)將在這里舉行。
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)  郭澤玉攝 (2).jpg
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)。郭澤玉 攝
屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉攝 (2).jpg
屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉 攝
 
當(dāng)天,來(lái)自云南、廣西,貴州貴陽(yáng)、六盤水、安順等地的布依族代表和當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕姎g聚古寨、共祭山神,以民族民俗文化節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái),唱響脫貧攻堅(jiān)共同致富的新序曲。
 
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)  郭澤玉攝 (3).jpg
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)。 郭澤玉 攝
掃寨祭山  郭澤玉攝 (1).jpg
掃寨祭山。 郭澤玉 攝
 
對(duì)門山村位于貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn),是一個(gè)古樸的布依族村寨。四周青山環(huán)抱,環(huán)境宜人,村民保留著濃厚的布依族文化。該村至今保存有兩面唐末靈山型雌雄銅鼓,是布依族最為珍貴的打擊樂(lè)器,“布依銅鼓十二則”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年11月,該村榮獲了全省“鄉(xiāng)風(fēng)樸實(shí)文明鄉(xiāng)村”的殊榮。
 
祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安   郭澤玉攝.jpg
祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。 郭澤玉 攝
 
寨門前,早已等候的長(zhǎng)號(hào)隊(duì),吹響那來(lái)自遠(yuǎn)古的號(hào)聲,在山間回響;身著盛裝的布依族女子,帶上自釀的米酒,雙手捧著裝滿米酒的酒杯,用布依話唱著迎賓歌、敬酒歌,歡迎遠(yuǎn)方客人到來(lái)。兩條以稻草扎成的草龍?jiān)诓家罎h子的舞動(dòng)下活靈活現(xiàn)。品嘗了進(jìn)寨酒,帶上充滿布依族同胞祝福的布依香包,來(lái)自遠(yuǎn)方的客人們?cè)跉g笑聲中進(jìn)入寨中。
 
掃寨祭山。馮彪攝 (5).jpg
掃寨祭山。馮彪 攝 
掃寨祭山。馮彪攝 (4).jpg
掃寨祭山。馮彪 攝
 
貞豐布依族“三月三”是貞豐布依族人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,距今已有上千年的歷史。“貞豐布依族‘三月三’”于2011年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
 
“掃寨”是“祭山節(jié)”當(dāng)天一個(gè)莊重的儀式之一。由“補(bǔ)摩”手執(zhí)法器帶領(lǐng)寨老挨家挨戶舉行,掃寨隊(duì)伍舞著草龍,鳴鑼擊鼓,一家一戶進(jìn)行掃寨,摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ),打“陰陽(yáng)卦”測(cè)算兇吉;向屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章。祈求寨內(nèi)吉祥平安。 
 
掃寨祭山  郭澤玉攝 (3).jpg
掃寨祭山。  郭澤玉 攝
 
掃寨結(jié)束后,就是隆重的祭山儀式。全村各戶男性家長(zhǎng)自帶碗筷,香三柱,冥錢多張,到山神廟前集中,由寨老主持祭祀山神活動(dòng)。并用貼了符章的草繩將祭祀臺(tái)周圍圍起來(lái),防止生人進(jìn)入。在殺豬前,鳴放鞭炮,告誡全寨人不準(zhǔn)喧嘩,不準(zhǔn)打鬧。每戶除一個(gè)男性家長(zhǎng)去參加祭祀山神活動(dòng)外,其余老少聽(tīng)到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山“躲蟲(chóng)”,躲避各種蟲(chóng)害、災(zāi)難和病疫。待負(fù)責(zé)祭供山神的寨老把害蟲(chóng)“封死”后,派人到各路口傳令或鳴放鞭炮發(fā)出信號(hào),方可回家。
 
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (6).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝 
 
山神廟前,隆重的祭山儀式開(kāi)始,點(diǎn)燭、上香、念摩經(jīng)、殺豬宰雞。祭祀人員神色凝重,三跪九叩,磕頭祝福,燒香化紙,祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺;顒(dòng)現(xiàn)場(chǎng),重申“議榔古規(guī)”是一項(xiàng)重要議程,“議榔古規(guī)”,即是古代的“村規(guī)民約”。參加祭祀者,都要靜聽(tīng)寨老宣布“議榔古規(guī)”。要求大家注意環(huán)境衛(wèi)生,禁止玩火,遵守禮規(guī),不能亂砍伐公共林木,不能放火燒山等等。把布依族群眾崇尚自然、對(duì)幸福美好生活的向往融入到了儀式之中,是布依族人民感恩自然的最好體現(xiàn)。
 
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (3).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (9).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝 
 
祭山活動(dòng)結(jié)束后,還舉行了布依盤頭帕、布依古歌(谷溫)歌王爭(zhēng)霸賽等文娛活動(dòng)。布依姑娘傳統(tǒng)的服飾和頭帕,向觀眾展現(xiàn)了多姿多彩的、原生態(tài)的布依風(fēng)情。布依族同胞們有感而發(fā),由心而唱的一曲曲動(dòng)聽(tīng)的布依古歌,歌唱他們的家鄉(xiāng),歌唱他們的生活,歌唱他們的愛(ài)情。通過(guò)歌聲來(lái)祈求生活美好、祥和、幸福。唱響布依同胞的美好“中國(guó)夢(mèng)”!
 
長(zhǎng)號(hào)迎賓  郭澤玉攝.jpg
長(zhǎng)號(hào)迎賓。  郭澤玉 攝
 
(文/馮彪 圖/郭澤玉 馮彪)
 

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貞豐布依族“三月三”祭山節(jié) 古老民族文化的傳承

亮點(diǎn)黔西南 | 2017年03月31日 08:20:25 | 馮彪 郭澤玉
布依盤頭帕、布依古歌歌王爭(zhēng)霸賽現(xiàn)場(chǎng)  郭澤玉.jpg
 3月30日,農(nóng)歷三月初三,貞豐縣布依盤頭帕、布依古歌歌王爭(zhēng)霸賽現(xiàn)場(chǎng)。  郭澤玉 攝
進(jìn)寨酒。馮彪攝.jpg
進(jìn)寨酒。馮彪 攝
 
亮點(diǎn)黔西南訊 3月30日,農(nóng)歷三月初三。貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)門山布依古寨在響徹山間的長(zhǎng)號(hào)聲中漸漸變得沸騰起來(lái)。當(dāng)?shù)氐牟家雷迥信碇⒀b,手捧布依族米酒,唱著迎賓敬酒歌迎接遠(yuǎn)方的嘉賓,嗩吶、長(zhǎng)號(hào)分列道路兩旁,鼓號(hào)齊鳴,布依族同胞一年一度的 “三月三”祭山節(jié)將在這里舉行。
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)  郭澤玉攝 (2).jpg
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)。郭澤玉 攝
屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉攝 (2).jpg
屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章,祈求寨內(nèi)吉祥平安。  郭澤玉 攝
 
當(dāng)天,來(lái)自云南、廣西,貴州貴陽(yáng)、六盤水、安順等地的布依族代表和當(dāng)?shù)氐牟家雷迦罕姎g聚古寨、共祭山神,以民族民俗文化節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái),唱響脫貧攻堅(jiān)共同致富的新序曲。
 
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)  郭澤玉攝 (3).jpg
摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ)。 郭澤玉 攝
掃寨祭山  郭澤玉攝 (1).jpg
掃寨祭山。 郭澤玉 攝
 
對(duì)門山村位于貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn),是一個(gè)古樸的布依族村寨。四周青山環(huán)抱,環(huán)境宜人,村民保留著濃厚的布依族文化。該村至今保存有兩面唐末靈山型雌雄銅鼓,是布依族最為珍貴的打擊樂(lè)器,“布依銅鼓十二則”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年11月,該村榮獲了全省“鄉(xiāng)風(fēng)樸實(shí)文明鄉(xiāng)村”的殊榮。
 
祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安   郭澤玉攝.jpg
祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。 郭澤玉 攝
 
寨門前,早已等候的長(zhǎng)號(hào)隊(duì),吹響那來(lái)自遠(yuǎn)古的號(hào)聲,在山間回響;身著盛裝的布依族女子,帶上自釀的米酒,雙手捧著裝滿米酒的酒杯,用布依話唱著迎賓歌、敬酒歌,歡迎遠(yuǎn)方客人到來(lái)。兩條以稻草扎成的草龍?jiān)诓家罎h子的舞動(dòng)下活靈活現(xiàn)。品嘗了進(jìn)寨酒,帶上充滿布依族同胞祝福的布依香包,來(lái)自遠(yuǎn)方的客人們?cè)跉g笑聲中進(jìn)入寨中。
 
掃寨祭山。馮彪攝 (5).jpg
掃寨祭山。馮彪 攝 
掃寨祭山。馮彪攝 (4).jpg
掃寨祭山。馮彪 攝
 
貞豐布依族“三月三”是貞豐布依族人民的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,距今已有上千年的歷史。“貞豐布依族‘三月三’”于2011年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
 
“掃寨”是“祭山節(jié)”當(dāng)天一個(gè)莊重的儀式之一。由“補(bǔ)摩”手執(zhí)法器帶領(lǐng)寨老挨家挨戶舉行,掃寨隊(duì)伍舞著草龍,鳴鑼擊鼓,一家一戶進(jìn)行掃寨,摩公念頌祭掃詞和驅(qū)鬼咒語(yǔ),打“陰陽(yáng)卦”測(cè)算兇吉;向屋里拋撒豆粒雜糧五谷,貼趕鬼符章。祈求寨內(nèi)吉祥平安。 
 
掃寨祭山  郭澤玉攝 (3).jpg
掃寨祭山。  郭澤玉 攝
 
掃寨結(jié)束后,就是隆重的祭山儀式。全村各戶男性家長(zhǎng)自帶碗筷,香三柱,冥錢多張,到山神廟前集中,由寨老主持祭祀山神活動(dòng)。并用貼了符章的草繩將祭祀臺(tái)周圍圍起來(lái),防止生人進(jìn)入。在殺豬前,鳴放鞭炮,告誡全寨人不準(zhǔn)喧嘩,不準(zhǔn)打鬧。每戶除一個(gè)男性家長(zhǎng)去參加祭祀山神活動(dòng)外,其余老少聽(tīng)到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山“躲蟲(chóng)”,躲避各種蟲(chóng)害、災(zāi)難和病疫。待負(fù)責(zé)祭供山神的寨老把害蟲(chóng)“封死”后,派人到各路口傳令或鳴放鞭炮發(fā)出信號(hào),方可回家。
 
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (6).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝 
 
山神廟前,隆重的祭山儀式開(kāi)始,點(diǎn)燭、上香、念摩經(jīng)、殺豬宰雞。祭祀人員神色凝重,三跪九叩,磕頭祝福,燒香化紙,祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),重申“議榔古規(guī)”是一項(xiàng)重要議程,“議榔古規(guī)”,即是古代的“村規(guī)民約”。參加祭祀者,都要靜聽(tīng)寨老宣布“議榔古規(guī)”。要求大家注意環(huán)境衛(wèi)生,禁止玩火,遵守禮規(guī),不能亂砍伐公共林木,不能放火燒山等等。把布依族群眾崇尚自然、對(duì)幸福美好生活的向往融入到了儀式之中,是布依族人民感恩自然的最好體現(xiàn)。
 
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (3).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪攝 (9).jpg
迎賓現(xiàn)場(chǎng)。馮彪 攝 
 
祭山活動(dòng)結(jié)束后,還舉行了布依盤頭帕、布依古歌(谷溫)歌王爭(zhēng)霸賽等文娛活動(dòng)。布依姑娘傳統(tǒng)的服飾和頭帕,向觀眾展現(xiàn)了多姿多彩的、原生態(tài)的布依風(fēng)情。布依族同胞們有感而發(fā),由心而唱的一曲曲動(dòng)聽(tīng)的布依古歌,歌唱他們的家鄉(xiāng),歌唱他們的生活,歌唱他們的愛(ài)情。通過(guò)歌聲來(lái)祈求生活美好、祥和、幸福。唱響布依同胞的美好“中國(guó)夢(mèng)”!
 
長(zhǎng)號(hào)迎賓  郭澤玉攝.jpg
長(zhǎng)號(hào)迎賓。  郭澤玉 攝
 
(文/馮彪 圖/郭澤玉 馮彪)
 
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