【解說】銅鼓被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團(tuán)結(jié)的象征，每當(dāng)有重要的事情就會(huì)敲響銅鼓。10月30日，記者前往貴州貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)門山村，搜尋遠(yuǎn)古時(shí)代傳來的天籟之音。

　　　【解說】被稱為夜郎古國的貴州，銅鼓的流傳極為廣泛，據(jù)史書記載，布依族先民在2000多年前，就開始鑄造銅鼓了。銅鼓十二則內(nèi)容有兩種說法：“一是古代打仗時(shí)進(jìn)攻、收兵的信號(hào);二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十二個(gè)月中季節(jié)變化的記載”

　　【解說】銅鼓被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團(tuán)結(jié)的象征，每當(dāng)有重要的事情就會(huì)敲響銅鼓。10月30日，記者前往貴州貞豐縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)對(duì)門山村，搜尋遠(yuǎn)古時(shí)代傳來的天籟之音。

　　　【解說】被稱為夜郎古國的貴州，銅鼓的流傳極為廣泛，據(jù)史書記載，布依族先民在2000多年前，就開始鑄造銅鼓了。銅鼓十二則內(nèi)容有兩種說法：“一是古代打仗時(shí)進(jìn)攻、收兵的信號(hào);二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十二個(gè)月中季節(jié)變化的記載”

　　【解說】現(xiàn)在，貴州省的布依族地區(qū)幾乎每個(gè)村寨都有數(shù)面銅鼓，有的是家族共用一面，有的是幾個(gè)姓共用，而銅鼓通常都是由族中的長(zhǎng)者或有一定威望的人保存。

　　【同期】(村民 王世友)這個(gè)銅鼓由來已久 它是我們布依族最為寶貴的財(cái)富 每年的正月 七月 或者農(nóng)村里的婚喪喜嫁 慶祝豐收都離不開我們對(duì)門山的這個(gè)銅鼓

　　【解說】每當(dāng)銅鼓奏起時(shí),男女各站排,歌詞則隨心而唱,打擊者根據(jù)不同的情況奏出不同的調(diào)子,用節(jié)奏來表現(xiàn)喜怒哀樂。目前，銅鼓主要在重要節(jié)日，以及吊喪親友時(shí)演奏，主要演奏內(nèi)容為銅鼓十二則。 　　

　　【解說】銅鼓十二則的調(diào)子千年不變,依然保存著古老的傳統(tǒng)。這里的布依人依然保持著千年的“老規(guī)矩”,其古老的魅力依然為這里的人們所津津樂道。

　　【解說】由于文化的發(fā)展，許多古樂器現(xiàn)在正逐步走向衰亡，但布依族地區(qū)的銅鼓音樂文化卻傳承下來保留至今。銅鼓十二調(diào)則是少數(shù)民族文化中的一支奇葩，隨著人們對(duì)它的逐步了解，貴州貞豐縣的銅鼓十二則也擺脫了長(zhǎng)在深山人未識(shí)的困境，重現(xiàn)昔日風(fēng)彩。

　　(郭澤玉 趙剛 貴州貞豐報(bào)道）