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黔西南原生態(tài)布依樂舞《布依八音》筑城震撼上演

2017年11月24日 08:05:07來源:黔西南日?qǐng)?bào) 作者:周軍

黔西南原生態(tài)布依樂舞《布依八音》筑城震撼上演

王正福唐世禮何永康楊永英向紅瓊等觀看演出

 

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演出現(xiàn)場(chǎng)
本報(bào)訊 布依八音筑城唱,天籟之音響貴陽。11月22日晚,由省人民政府主辦,省民宗委、省委宣傳部、省文化廳、省新聞出版廣電局和貴陽市人民政府承辦的第六屆貴州省少數(shù)民族文藝會(huì)演中,我州原生態(tài)布依樂舞《布依八音》專場(chǎng)在貴陽震撼上演。
全國政協(xié)民宗委副主任、省政協(xié)原主席王正福,十二屆全國人大常委會(huì)委員、民族委員會(huì)委員、省人大常委會(huì)原副主任唐世禮,省政協(xié)原副主席何永康,州委副書記、州長楊永英,省民宗委主任向紅瓊,州委常委、州委統(tǒng)戰(zhàn)部部長羅春紅,州人大常委會(huì)副主任田大寶,州政府副州長黃曼、范華等觀看演出。
布依族八音坐唱在布依語中叫“萬播笛”,即吹奏彈唱的意思。2006年5月,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,表演形式為八人分持牛骨胡、葫蘆琴、月琴、刺鼓、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼八種樂器圍圈輪遞說唱,以第一人稱的“跳入”唱敘故事,以第三人稱的“跳出”解說故事。
山生布依人,水養(yǎng)布依人,布依人從大自然采來八音。《布依八音》分為生命之聲、愛情之韻、婚嫁之音、勞作之樂和生生不息五個(gè)篇章,講述了布依人的人生——生命、生產(chǎn)、生活、歡樂及憂傷,還有布依族人民對(duì)天地的敬畏與感恩。
該劇從銅鼓聲中老摩公高度概括的敘述開始,引出生命的降生,在這樣一個(gè)史詩般的語境下,一步一步、一程一程一貫而下,鋪陳開布依人生命、生產(chǎn)、生活的種種場(chǎng)景——插秧、耕種、挑水、打糍粑;山澗浪哨、吹長號(hào)、擊刺鼓、上房梁;哭嫁、迎親、新婚不過夜、犒勞牛、長桌宴、祝禱布依人生生不息……在一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景中,展示著布依人妙趣橫生的習(xí)俗,表現(xiàn)出布依人熱情向上的生命歷程。
《布依八音》集合了大量原生態(tài)的“八音”曲牌,開發(fā)了大氣磅礴的“竹鼓”合奏和神秘優(yōu)雅的“碗樂”形式,譜寫出了《水打碾子》《苞谷林》《新婚不過夜》等藝術(shù)性上更高意境的新歌曲。通過導(dǎo)演的舞臺(tái)藝術(shù)處理,讓這朵布依人民生活中的奇葩在舞臺(tái)上集中開放,開出更加豐盈的姿態(tài),開出更加絢麗的色彩。
此次《布依八音》的演員,絕大部分來自我州布依村寨,其中很多是布依八音傳承人,他們從田間地頭走向舞臺(tái),為《布依八音》帶來了最淳樸的泥土氣息,帶來了極為獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
省文化廳副廳長姜?jiǎng)偨�,省政協(xié)民宗委副主任姚遠(yuǎn),省民宗委副主任徐飛、吳建民、張和平,省水庫和生態(tài)移民局原副局長羅用能等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓一同觀看演出。
(來源:黔西南日?qǐng)?bào) 作者:周軍)

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黔西南原生態(tài)布依樂舞《布依八音》筑城震撼上演

黔西南日?qǐng)?bào) | 2017年11月24日 08:05:07 | 周軍

黔西南原生態(tài)布依樂舞《布依八音》筑城震撼上演

王正福唐世禮何永康楊永英向紅瓊等觀看演出

 

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演出現(xiàn)場(chǎng)
本報(bào)訊 布依八音筑城唱,天籟之音響貴陽。11月22日晚,由省人民政府主辦,省民宗委、省委宣傳部、省文化廳、省新聞出版廣電局和貴陽市人民政府承辦的第六屆貴州省少數(shù)民族文藝會(huì)演中,我州原生態(tài)布依樂舞《布依八音》專場(chǎng)在貴陽震撼上演。
全國政協(xié)民宗委副主任、省政協(xié)原主席王正福,十二屆全國人大常委會(huì)委員、民族委員會(huì)委員、省人大常委會(huì)原副主任唐世禮,省政協(xié)原副主席何永康,州委副書記、州長楊永英,省民宗委主任向紅瓊,州委常委、州委統(tǒng)戰(zhàn)部部長羅春紅,州人大常委會(huì)副主任田大寶,州政府副州長黃曼、范華等觀看演出。
布依族八音坐唱在布依語中叫“萬播笛”,即吹奏彈唱的意思。2006年5月,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,表演形式為八人分持牛骨胡、葫蘆琴、月琴、刺鼓、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼八種樂器圍圈輪遞說唱,以第一人稱的“跳入”唱敘故事,以第三人稱的“跳出”解說故事。
山生布依人,水養(yǎng)布依人,布依人從大自然采來八音。《布依八音》分為生命之聲、愛情之韻、婚嫁之音、勞作之樂和生生不息五個(gè)篇章,講述了布依人的人生——生命、生產(chǎn)、生活、歡樂及憂傷,還有布依族人民對(duì)天地的敬畏與感恩。
該劇從銅鼓聲中老摩公高度概括的敘述開始,引出生命的降生,在這樣一個(gè)史詩般的語境下,一步一步、一程一程一貫而下,鋪陳開布依人生命、生產(chǎn)、生活的種種場(chǎng)景——插秧、耕種、挑水、打糍粑;山澗浪哨、吹長號(hào)、擊刺鼓、上房梁;哭嫁、迎親、新婚不過夜、犒勞牛、長桌宴、祝禱布依人生生不息……在一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景中,展示著布依人妙趣橫生的習(xí)俗,表現(xiàn)出布依人熱情向上的生命歷程。
《布依八音》集合了大量原生態(tài)的“八音”曲牌,開發(fā)了大氣磅礴的“竹鼓”合奏和神秘優(yōu)雅的“碗樂”形式,譜寫出了《水打碾子》《苞谷林》《新婚不過夜》等藝術(shù)性上更高意境的新歌曲。通過導(dǎo)演的舞臺(tái)藝術(shù)處理,讓這朵布依人民生活中的奇葩在舞臺(tái)上集中開放,開出更加豐盈的姿態(tài),開出更加絢麗的色彩。
此次《布依八音》的演員,絕大部分來自我州布依村寨,其中很多是布依八音傳承人,他們從田間地頭走向舞臺(tái),為《布依八音》帶來了最淳樸的泥土氣息,帶來了極為獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
省文化廳副廳長姜?jiǎng)偨�,省政協(xié)民宗委副主任姚遠(yuǎn),省民宗委副主任徐飛、吳建民、張和平,省水庫和生態(tài)移民局原副局長羅用能等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓一同觀看演出。
(來源:黔西南日?qǐng)?bào) 作者:周軍)
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